Réservez un jour: Karel čopek: Factory absolue
Típe original: Absolu
Année de publication: 1922
Traduction: Rafael R. Ortega
Valición: Recommandé
Imaginez qu’il existe une machine révolutionnaire appelée Karrubutor, capable de produire une énergie illimitée qui ne brûle qu’une petite substance. Cette machine détruit une chose qui le nourrit complètement sans quitter les résidus tangibles. Le résultat est que Dieu ou l’absolu, qui est limité en toutes choses, libère le monde entier, provoquant un exalement mystérieux, toutes sortes de miracles et de l’effondrement de la civilisation, si nous le comprenons (« le monde a été ébranlé par les armées ((((
Comme mentionné Guerre de Salamandrasd’ailleurs, Usine absolue Il peut maximiser son hypothèse. Comme pour un autre emploi mentionné, il parvient à fournir une admirable vue panoramique du monde où elle a lieu.
Parce que le chroniqueur nous montre comment les gens, l’industrie, la religion, l’église, l’économie, la médecine, la cause prolétarienne, les différents pays, etc … et il est influencé par une poignée de personnages répétitifs, montrant des vignettes secondaires, décrivant « des événements apparemment locaux »
Un tel argument permet à čopek de jeter des idées sur une ingéniosité incroyable autour de Dieu, de la foi et de la foi. Par exemple, la relation entre les techniciens et Dieu exprime le prochain ingénieur Rudolf Marek, l’embouchure de la bouche de l’inventeur du carburateur: « Je ne crois en rien. (…) Je ne veux pas croire. J’ai toujours été un athée. Je dis simplement qu’il ne devrait pas être libéré ou du moins qu’il ne devrait pas être montré.
Pour sa part, Gh Bondy, directeur d’une entreprise alimentée par les métaux, sert une perspective plus prometteuse sur čopek sur cette question: « Du point de vue des entreprises (…), c’est un sujet indifférent. Si vous voulez exister (…) alors il existe. Nous ne nous excluons pas. » (P. 29)
Une autre idée très suggestive est dédiée à l’église. L’évêque Linda confirme ce qui suit: « Messieurs, ne vous trompez pas, pensant que l’église amènera le monde au monde. L’église l’entoure, la contrôle. » (P. 46)
Part Usine absolue Ce n’est pas très mémorable. Cependant, cela ne dérange pas, nous avons déjà expliqué qu’il s’agit d’un roman d’idées, et cela établit les restrictions sur son monde à ses personnages (« Nous abandonnons les tentatives de psychologiser les grands hommes », explique la chronique à la page 180).
Cependant, nous devons admettre que Bondy, -Can-que, la chose la plus proche du protagoniste de ce travail est une certaine complexité. Čopek utilise cette personne moyenne (c’est-à-dire égoïste et pleine de défauts) entourée de saints.
Bondy explique son engagement: «Je ne pourrais jamais épouser une femme capable de lire ses pensées. Cela peut être religieux pour l’extrême, une charité sans pauvres frontières; Je peux me le permettre et cela me donne également une bonne publicité. Il soutiendrait même la vertu, Ellen, pour votre amour. Je soutiendrais tout. (…) Mais eux, les affaires ou la vie dans la société, ne peuvent pas être sans pensées privées. Et le mariage est avant tout impensable sans leurs pensées cachées. « (P. 84)
Enfin, Bondy lui-même affecte l’Absolu. Marek est dit: « Je l’ai surmonté, Rudy, je l’ai frappé. (…) Quand il m’a envahi, c’était le moment le plus heureux de ma vie. » Décrivez ensuite les symptômes: « L’amour pour les autres. (…) J’étais un amour effréné. Je n’aurais jamais cru que je pouvais ressentir quelque chose comme ça.
Ah, Bondy. Déjà au sommet du roman (au fait très rond), il confirme à quelqu’un comme « indépendant et expérimenté » comme le sien: absolu « est un vrai Dieu. (…), mais (…) Ce vrai Dieu est trop grand. / (…) est infini.
Pour ajouter un peu plus. Répétez-le Usine absolue C’est un classique de la science-fiction qui introduit et développe un concept intéressant qui maintient parfaitement la fermeture ronde et ignore des idées de netteté surprenantes et de l’humour. Čopek dans sa gloire maximale, messieurs.